كتاب: زندگانى حضرت محمد(ص) ص 272
نويسنده: رسولى محلاتى
اطراف مسجد هم اتاقهايى براى همسران رسول خدا(ص)ساختند و جمعى از مهاجرين ديگر چون على(ع)، حمزه ابو بكر و ديگران نيز اتاقهايى ساختند و هر كدام درى از اتاق خود به سوى مسجد باز كردند كه در هنگام نماز از آنجا به مسجد مىآمدند، تا اينكه پس از چندى كه به گفته برخى در سال دوم هجرت بود جبرئيل بر آن حضرت نازل شده و گفت: خداى تعالى امر فرموده كه جز تو و على، افراد ديگر درهاى خانه خود را به طرف مسجد مسدود كنند، و اين موضوع بر بعضى گران آمد و چون رسول خدا(ص) بدانها فرمود: من از پيش خود چنين دستورى ندادم، بلكه دستورى بود كه خداى تعالى به وسيله جبرئيل مرا بدان مامور كرد آنان راضى شدند، و اين داستان يعنى حديث
«سدوا الابواب الا باب على ع» (1)
را بيش از پنجاه نفر از محدثين شيعه و اهل سنت از بيش از بيست نفر از صحابه رسول خدا نقل كردهاند كه براى تحقيق بيشتر مىتوانيد به كتابهاى مفصلى كه در اين باب نوشته شده مراجعه كنيد. (2)
پىنوشتها:
1. درها را ببنديد جز در خانه على(ع).
2. الصحيح من السيره، ج 4، صص 95 - 94. جالب اين است كه ابن ابى الحديد معتزلى كه خود از دانشمندان بزرگ اهل سنت است در شرح نهج البلاغه(ج 11، ص 49)شرحى از حديثهاى بسيارى كه طرفداران ابو بكر در فضيلت او براى مقابله با فضايل على(ع) جعل كردهاند ذكر كرده و از آن جمله اين حديث است كه گفته است: چون نتوانستند اين فضيلتبزرگ را براى على(ع)منكر شوند آمدند و نظير آن را براى ابو بكر جعل كردند و نظير حديث مواخاه(و داستان برادر شدن على(ع)با رسول خدا كه در صفحات آينده خواهيد خواند)كه طرفداران ابو بكر در برابر آن حديث«لو كنت متخذا خليلا لاتحذت ابا بكر خليلا»را وضع كردند. . . ، و بدين ترتيب اعتبار و ارزش اين گونه حديثها هم كه درباره ابو بكر وارد شده روشن مىشود، و اكنون براى شاهد اين گفتار اين دو حديث جعلى را از سيره ابن هشام بشنويد كه در باب«داستان بيمارى رسول خدا(ص)»(ج 2، ص 649)از زهرى از ايوب بن بشير روايت كرده كه رسول خدا(ص)در هنگام بيمارى و حلتخود فرمود:
«انظروا هذه الابواب اللافظة فى المسجد فسدوها الا بيت ابى بكر. . . »و به دنبال آن از برخى از خانواده ابو سعيد بن معلى روايت كرده كه در همان روز فرمود:
«لو كنت متخذا من العباد خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا. . . »
و خود قضاوت كنيد. . . !
نويسنده: رسولى محلاتى
اطراف مسجد هم اتاقهايى براى همسران رسول خدا(ص)ساختند و جمعى از مهاجرين ديگر چون على(ع)، حمزه ابو بكر و ديگران نيز اتاقهايى ساختند و هر كدام درى از اتاق خود به سوى مسجد باز كردند كه در هنگام نماز از آنجا به مسجد مىآمدند، تا اينكه پس از چندى كه به گفته برخى در سال دوم هجرت بود جبرئيل بر آن حضرت نازل شده و گفت: خداى تعالى امر فرموده كه جز تو و على، افراد ديگر درهاى خانه خود را به طرف مسجد مسدود كنند، و اين موضوع بر بعضى گران آمد و چون رسول خدا(ص) بدانها فرمود: من از پيش خود چنين دستورى ندادم، بلكه دستورى بود كه خداى تعالى به وسيله جبرئيل مرا بدان مامور كرد آنان راضى شدند، و اين داستان يعنى حديث
«سدوا الابواب الا باب على ع» (1)
را بيش از پنجاه نفر از محدثين شيعه و اهل سنت از بيش از بيست نفر از صحابه رسول خدا نقل كردهاند كه براى تحقيق بيشتر مىتوانيد به كتابهاى مفصلى كه در اين باب نوشته شده مراجعه كنيد. (2)
پىنوشتها:
1. درها را ببنديد جز در خانه على(ع).
2. الصحيح من السيره، ج 4، صص 95 - 94. جالب اين است كه ابن ابى الحديد معتزلى كه خود از دانشمندان بزرگ اهل سنت است در شرح نهج البلاغه(ج 11، ص 49)شرحى از حديثهاى بسيارى كه طرفداران ابو بكر در فضيلت او براى مقابله با فضايل على(ع) جعل كردهاند ذكر كرده و از آن جمله اين حديث است كه گفته است: چون نتوانستند اين فضيلتبزرگ را براى على(ع)منكر شوند آمدند و نظير آن را براى ابو بكر جعل كردند و نظير حديث مواخاه(و داستان برادر شدن على(ع)با رسول خدا كه در صفحات آينده خواهيد خواند)كه طرفداران ابو بكر در برابر آن حديث«لو كنت متخذا خليلا لاتحذت ابا بكر خليلا»را وضع كردند. . . ، و بدين ترتيب اعتبار و ارزش اين گونه حديثها هم كه درباره ابو بكر وارد شده روشن مىشود، و اكنون براى شاهد اين گفتار اين دو حديث جعلى را از سيره ابن هشام بشنويد كه در باب«داستان بيمارى رسول خدا(ص)»(ج 2، ص 649)از زهرى از ايوب بن بشير روايت كرده كه رسول خدا(ص)در هنگام بيمارى و حلتخود فرمود:
«انظروا هذه الابواب اللافظة فى المسجد فسدوها الا بيت ابى بكر. . . »و به دنبال آن از برخى از خانواده ابو سعيد بن معلى روايت كرده كه در همان روز فرمود:
«لو كنت متخذا من العباد خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا. . . »
و خود قضاوت كنيد. . . !
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر